Третий ответ Чемберлену

Полундра! Так я понял прозвучавшее здесь недавно предупреждение о стремительном (!) слиянии ислама и христианства. "Перпективы нет!".
Хочу сказать есть! "Есть такая партия!". Я ещё в неё не зачислился, в силу своей малой религиозности. Но стоящим перед необходимостью капитуляции, хочу кинуть соломинку.
Знакомясь с Хайфой и её окрестностями, конечно же бывал в бахайских садах. Для тех кто ещё не знает, что такое бахаизм и не хочет изобретать велосипед, рассказываю.
Основные принципы бахаизма- равенство рас, равенство между мужчиной и женщиной, отрицание роли духовенства и специальных служб. Эсперанто они хотели взять как средство общения. Наблюдал раз, как бахайцы собирались на свой "всемирный саммит". Все приехали на хороших машинах, в вечерних костюмах. Буржуазия в лучшем смысле этого слова. Тихие, вежливые. На меня произвели очень благостное впечатление.
Лишний раз напоминать о своей ленности или нехватки времени не буду. Так что извините, снова перепечатаю. Правда, немного отредактировав, в основном сокращением материала. Оставляя, конечно, сведения о порте. Потому что сердцем Хайфы является безусловно главный морской порт Израиля. Управляемый централизованной компьютерной системой, он принимает крупнейшие суда со всего света. И упомину о морском музее. Оставлю и тему "яиц" Хайфы.  
Хайфа является мировым центром бахаизма. Бахаизм - это самая молодая религия в мире, которой придерживаются пять миллионов человек, разбросанных по всему свету. Бахайская вера зародилась в Иране (Персии) в первой половине 19 века. Начало ей положил молодой мусульманский торговец Саед Али Мухаммад, принявший себе имя Баб, что в переводе с арабского означает "ворота". В 1844г. Баб опубликовал свое учение, в соответствии с которым в ближайшем будущем ожидается появление ниспосланного Богом нового пророка. Бахайцы часто сравнивают Баба с Иоанном крестителем, подготовившим приход Иисуса. У Баба появились последователи. Следует учесть, что в первую половину 19-го века многих христиан и мусульман охватили мессианские предчувствия. Казалось, близится предсказанный в священных книгах обеих религий "золотой век".
Этим вероятно и объясняется популярность идей Баба. В конце концов, его учение стало раздражать властителей дум персидского общества, и он был обвинен не только в ереси, но и подстрекательстве к бунту. В 1850 г. Баб был расстрелян в городе Тебризе. Его останки перевезли в Святую Землю и в 1909 г. захоронили в специально построенной для этой цели усыпальнице в Хайфе.
Предсказанный Бабом пророк - это Баха-Ула, основатель новой религии. Для бахайцев он то же самое, что Моисей для евреев, Иисус для христиан и Мухаммад для мусульман. Выходец из знатной персидской семьи, он мог с легкостью сделать удачную карьеру при дворе шаха. Вместо этого Баха-Ула предпочел заниматься духовными вопросами. Признание им пророчеств Баба вынудило власти заточить его в тюрьму. Лишь благодаря высокому происхождению он не был казнен. В тюрьме к нему пришло божественное откровение. Впоследствии Баха-Ула был освобожден и сослан. После многолетних скитаний он был в 1868г. отправлен в Акко. Вначале его поместили в тюрьму, но вскоре разрешили переехать в загородный дом, в котором он и был похоронен после своей смерти в 1892г.
Суть бахайской веры заключается в том, что она не считает религиозную истину окончательной.
Бахайцы считают, что Бог открывается человечеству постепенно, через своих пророков, которых он посылает в разные времена и в разные страны. Упомянутые выше Моисей, Христос и Мухаммад, а также Будда и были такими пророками. Все они несли человечеству одно и то же учение, но открывали принципы и законы по потребностям века, в который они являлись. Баха-Ула - последний и самый уважаемый на сегодня в этом почтенном списке. В будущем не исключается появление новых пророков. Таким образом, бахаизм признает правильность всех основных мировых религий, считая их проявлениями одной и той же истины. Непосредственный вывод отсюда - единство всего человечества. Бахайцы верят, что люди всей планеты должны объединиться, и что этот процесс уже идет. С целью его ускорения они активно поддерживают деятельность ООН.
Существенное отличие бахаизма от других религий - полное равноправие мужчин и женщин. Всячески поощряются научные исследования. Прогрессивная, в общем, вера.

Храм Баба расположен на склоне горы Кармель, примерно посередине между вершиной и уровнем моря. Со всех сторон он окружен прекрасными садами, территория которых была расширена в последние годы Начинаются эти сады от самого подножья горы и поднимаются терассами до Храма. Открывающийся снизу с улицы Бен Гуриона вид на весь комплекс производит незабываемое впечатление своей величественностью. Персидский сад вокруг Храма представляет собой достойное обрамление святого для бахайцев места. Гуляя по нему, трудно представить себе, что находишься в Израиле.
Идеальная чистота, спокойствие, строгость и гармоничность планировки создают настолько особую атмосферу, что даже шумные израильтяне не решаются нарушить ее неподобающим поведением. В центре сада, перед Храмом, находится смотровая площадка, с которой открывается великолепная панорама Хайфы.
Сверкающий золотистым куполом Храм Баба давно стал визитной карточкой города. Он был построен в 1953г. над Святилищем, в котором покоятся останки провозвестника бахайской религии.
Проект был выполнен канадским архитектором Максвеллом. Пропорции здания выдержаны в европейском стиле, но украшения пронизаны восточными мотивами. Специально для Храма в Голландии были заказаны двенадцать тысяч черепиц, которые обошлись всего по доллару за штуку.
Тем не менее выложенный ими купол производит огромный эффект.
Вход в Святилище разрешается только без обуви, как в мечети. Посетителей запускают в небольшое помещение. За полупрозрачной занавеской находится могила Баба, украшенная вазами и хрустальными светильниками. В воздухе явственно чувствуется благородный аромат благовоний. И конечно, там царит полная тишина. Во всем чувствуется истинное религиозное благоговение.
Выше по склону Кармеля находится административный центр бахайской религии. Здесь находится резиденция Всемирного дома справедливости, построенное как классический греческий храм. В нем заседает Совет, состоящий из девяти членов, избираемых раз в пять лет и представляющий собой высший законодательный и исполнительный орган бахайской религии. Доступ посетителей туда запрещен, так же как и в расположенное рядом здание Международных архивов бахаи.
Расставшись на время с бахайцами, мы отправились знакомиться с более привычными достопримечательностями Хайфы. Для начала мы отправились в Морской музей, в котором можно познакомиться с историей судоходства в бассейне Средиземного моря с незапамятных времен и до наших дней. Как и в любом морском музее, самое интересное здесь это тщательно выполненные макеты старинных парусников. Мне лично музей понравился. Не Maritime museum в Гринвиче конечно, но получить здесь представление о морском деле можно.
А затем мы поехали вверх по дороге, приведшей нас на южный выступ хребта Кармель. Запарковались мы возле станции канатной дороги, по которой можно спуститься к самому морю. Построена она была по инициативе предыдущего мэра Хайфы. Подвесные вагончики имеют своеобразную округлую форму, за что местные шутники прозвали их "яйцами мэра". В таком "яйце" мы спустились к морю и прогулялись по набережной, любуясь мощным прибоем.
На следующее утро мы в первую очередь отправились в усыпальницу Баха - Улы, в двух километрах к северу от Акко. Как я уже упоминал, бахайский пророк похоронен в доме, в котором он провел последние годы своей жизни. Вокруг дома разбиты сады, по площади в несколько раз превосходящие сады вокруг Храма Баба в Хайфе. Сады украшены огромным количеством декоративных ваз, фигурками орлов и павлинов. Жалко, что и сюда пускают только до двенадцати часов дня. Вечером, при декоративном освещении, сады должны быть особенно красивы.
В центре садов и находится скромный дом с могилой Баха - Улы - главня святыня бахайцев. Как и при входе в Храм Баба, следует снять обувь. В саму усыпальницу запускают исключительно небольшими группами, в сопровождении одетой в длинное восточного типа платье женщины. Всех разумеется просят соблюдать строжайшую тишину. Посетителей проводят через небольшую комнату, в которой похоронен пророк. В противоположной от входа стене имеется большая ниша, в которой находится скрытая полупрозрачной занавеской могила. Она украшена коврами, вазами и хрустальными светильниками, а тончайший аромат восточных благовоний дополняет атмосферу. Все остальное пространство комнаты занято растениями, так что она напоминает не столько склеп, сколько оранжерею.
И перед тем, как окончательно расстаться с бахайцами, не могу удержаться от одного наблюдения. Мне, живущему в пригороде Иерусалима, естественно не раз приходилось посещать святыни евреев, христиан и мусульман. Был я и в Ватикане. Должен признаться, что атмосфера в большинстве таких мест весьма удручающая, никак не подобающая их статусу. Вокруг церквей и мечетей крутятся выпрашивающие милостыню нищие, подозрительные типы торгуют всякого рода сомнительными амулетами. Чистота как правило оставляет желать лучшего, а царящие там шум и сутолока и вовсе не оставляют места ощущению святости. Добавьте к этому толпы плохо одетых людей с горящими от возбуждения глазами, и картина получится полной. Единственное исключение из правила - это Сад Гроба Господня в Иерусалиме, в котором по вере протестантов похоронен Иисус. Но и там не увидишь такого возвышенного и чистого проявления религиозных чувств, как у бахайцев.
http://www.megapolis.org/zarud/ind7.html  
Предупреждение. Oсторожно- почти во всех исламских странах бахайцы преследуются.