Пожалуй, я позволю себе несколько слов об этом труде, утвержденном педагогическим советом НВМУ в марте 2015 года.
Константин Павлович Державин (выпускник ЛНВМУ-1948) назвал этот документ позором для Нахимовского училища. В нём, за нагромождением непонятных терминов и заумных оборотов, превращающих простые истины в сложные измышления, завуалировано воспитание беспринципного эгоиста индивидуалиста, готового ради собственной безопасности "толерантно" продать Родину.
Я полностью согласен с этим мнением. Кто и зачем создал сей документ, подайте автора. Вероятно, кто-то решил написать кандидатскую или докторскую диссертацию на тему "Как задурить мозги выпускнику НВМУ..." Вновь всплывает термин "валеология".
Сейчас валеология за бортом ФГОС. Она опровергается как учеными, так и организаторами образования. Многочисленные эксперименты результатов не дали. Пик популярности валеологии пришелся на 1999-2001 год. Теперь данная мода постепенно забывается.
Ведь еще в декабре 1999 года 140 ученых, общественных и религиозных деятелей подписали открытое письмо министру образования РФ, критикующее валеологию, в котором охарактеризовали валеологию как лженауку, представляющую собой «смесь обрывков астрологии, оккультизма, пропаганды секса, культа и даже фетишизации тела». В списке подписавших — академики и члены государственных научных академий: РАН, РАО, РАМН, включая президента Российской академии медицинских наук В.И.Покровского. Академик Эдуард Кругляков, председатель Комиссии РАН по борьбе с лженаукой и фальсификацией научных исследований также отрицает научный статус валеологии.
Валеология подвергается критике со стороны философов: определяя её как одно из ментальных течений современности, сотрудники Института философии РАН отмечают необоснованность мировоззренческих претензий валеологии и спорность её выводов.
Представители Русской православной церкви классифицируют валеологию как некое новое философско-религиозное учение. Так, старший научный сотрудник кафедры теологии Рязанского государственного университета им. С. Есенина, председатель отдела катехизации и религиозного образования Рязанской митрополии кандидат физико-математических наук протоиерей Сергий Рыбаков, анализируя попавшие к нему в 1999 году пособия по валеологии, приходит к следующему заключению:
Валеология не является наукой, но претендует на выработку мировоззрения, то есть является религиозным учением. Валеологи стремятся оказать воздействие на широкие круги детской, школьной (подростковой), и молодёжной аудитории. Валеологи имеют целью разрушить сложившуюся систему образования и воспитания и, что особенно опасно, покушается на основы семьи. Валеология формирует культ тела и имеет резко выраженный акцент на вопросы половых отношений. Это приводит к развитию у детей эгоцентризма и эгоизма, нарушению адекватного восприятия окружающего мира, различным психическим и физическим отклонениям. Иначе говоря, валеология разрушительна по сути, агрессивна по формам и методам своего распространения и антинаучна, что позволяет отнести её к религиозным сектантским учениям тоталитарного свойства.
Протодиакон Русской православной церкви, профессор богословия, кандидат философских наук Андрей Кураев также не рассматривает валеологию как науку, считая её .
Начитавшись американских теоретиков - и , почивших в 1970 и 1987 гг., "творцы" нахимовского портрета перешли к "самоактуализации" выпускника.
, объяснив такое построение тем, что человек не может испытывать потребности высокого уровня, пока нуждается в более примитивных вещах. В основании — физиология (утоление голода, жажды, сексуальной потребности и т. п.). Ступенью выше разместилась потребность в безопасности, над ней — потребность в привязанности и любви, а также в принадлежности какой-либо социальной группе. Следующая ступень — потребность в уважении и одобрении, над которой Маслоу поставил познавательные потребности (жажда знаний, желание воспринимать как можно больше информации). Далее следует потребность в эстетике (жажда гармонизировать жизнь, наполнить ее красотой, искусством). И наконец, последняя ступень пирамиды, наивысшая, — стремление к раскрытию внутреннего потенциала (она и есть самоактуализация). Важно заметить, что каждая из потребностей не обязательно должна быть утолена полностью — достаточно частичного насыщения для перехода на следующую ступень.
«Я совершенно убежден, что человек живет хлебом единым только в условиях, когда хлеба нет, — разъяснял Маслоу. — Но что случается с человеческими стремлениями, когда хлеба вдоволь и желудок всегда полон? Появляются более высокие потребности, и именно они, а не физиологический голод, управляют нашим организмом. По мере удовлетворения одних потребностей возникают другие, все более и более высокие. Так постепенно, шаг за шагом человек приходит к потребности в саморазвитии — наивысшей из них».
Кстати, к слову, первая научная работа А.Маслоу, которая сулила ему блестящее будущее, была посвящена взаимосвязи сексуальности и социального поведения у приматов
Первым проблему потребности личности в самоактуализации исследовал К.Гольдштейн. Исходя из нового представления о динамике живой системы, описанной в работе «Организм. Холистский подход» (1939), организм как живая система стремится к актуализации тех возможностей, которые заложены в нем от природы. Процесс развертывания этих возможностей К.Гольдштейн назвал «самоактуализацией» и акцентировал, что самоактуализация в личности представляет собой основной мотив и цель ее жизнь.
И, конечно, не могу обойти стороной термин "толерантность".
Он запускался, когда готовилось вхождение России в систему "глобальных ценностей". Нам должны были вживить раннее "сексуальное развитие", "ювенальную юрисдикцию", "свободу от службы в Вооруженных Силах", "феминизм", "однополые отношения" и т.д. Это было в 1998-2000 гг. Апофеоз "толерантности" в школе пришелся на 2011-2012 год. После нашего непризнания целого ряда западных ценностей термин "толерантность" применяется крайне дозировано. Во ФГОС он уже не доминирует. Сегодня речь идет о российской идентичности, приоритете отечественных духовных ценностей. Нахимовские "модернизаторы" немного опаздывают. И все же они "узаконили" эксперимент на роте будущих девятиклассников. Эксперимент посвящен проблеме "социализации и адаптации нахимовцев".
Итак, братья-питоны, военморы, уважаемые читатели нашего блога - знакомьтесь с портретом выпускника НВМУ, который придуман "мудрецами" НВМУ, правда, цифры в обосновании не соответствуют указанным на рисунке, но, это не главное. Орфография и пунктуация оставлена авторская.
1. Социальная компетентность.
- Морально-нравственные качества. • Умеет оценивать жизненные ситуации (поступки свои и других людей) с разных точек зрения (нравственных, гражданско-патриотических, с точки зрения различных групп общества). • Умеет решать моральные дилеммы. • Осознаёт свои ближайшие цели саморазвития (улучшения черт характера, постановка ближайших целей в учёбе и вне её) в соответствии со своими интересами. • Самоопределяется в жизненных ценностях и поступает в соответствии с ними, отвечая за свои поступки. • Стремится к художественному творчеству, умножающему красоту в мире, и к деятельности, приносящей добро людям; умеет отвечать за свой нравственный выбор. • Умеет не только принимать, но и проявлять любовь и заботу о своих близких, старших и младших.
- Гражданская ответственность. Патриотизм. • Умеет проявлять себя гражданином России: замечать и объяснять свою причастность к интересам и ценностям своего ближайшего общества (друзья, одноклассники, земляки), своего народа (национальности) и своей страны – России (её многонационального народа); • Осознаёт свой долг и ответственность перед людьми своего общества, своей страной; • Умеет отвечать за свои гражданские поступки перед своей совестью и гражданами своей страны: отстаивает (в пределах своих возможностей) гуманные, равноправные, демократические порядки и препятствовать их нарушению.
- Толерантность. • Осознаёт современное многообразие типов мировоззрения • Умеет осознанно уточнять и корректировать свои взгляды и личностные позиции по мере расширения своего жизненного опыта. • Выстраивает толерантное отношение к людям иного мнения, мировоззрения, культуры, веры, языка, гражданской позиции.
- Экологическое мышление. • Выбирает поступки, нацеленные на сохранение и бережное отношение к природе, осваивая стратегию рационального природопользования. • Использовать экологическое мышление для выбора стратегии собственного поведения в качестве одной из ценностных установок.
2. Здоровье. • Умеет оценивать жизненные ситуации с точки зрения безопасного образа жизни и сохранения здоровья. • По состоянию здоровья, годен к воинской службе и поступлению в ВУЗы Минобороны России. • По своим психологическим качествам может быть рекомендован к поступлению в ВУЗы МО РФ.
- Валеологическая компетентность учащихся. • Владение знаниями о сущности здоровья (включая пути и методы его формирования, сохранения и укрепления). • Умение управлять собственным здоровьем через механизм самопознания. • Умение осознанно проектировать и использовать здоровьесберегающие стратегии поведения в социуме • Стремление к самоактуализации через признание здорового образа жизни как одной из основных потребностей.
3. Физическая подготовленность. • Сдаёт нормы ГТО. • Имеет спортивный разряд минимум по одному виду спорта.
4. Интеллектуальная компетентность.
- Уровень развития мышления. • Умение анализировать, сравнивать, классифицировать и обобщать факты и явления:
o выявлять причины и следствия простых явлений; o давать определения понятиям на основе изученного на различных предметах учебного материала; o осуществлять логическую операцию установления родовидовых отношений; o обобщать понятия – осуществлять логическую операцию перехода от понятия с меньшим объёмом к понятию с большим объёмом.
• Умение строить логическое рассуждение, включающее установление причинно-следственных связей. • Умение создавать модели с выделением существенных характеристик объекта и представлением их в пространственно-графической или знаково-символической форме, преобразовать модели в целях выявления общих законов, определяющих данную предметную область. • Умение преобразовывать информацию из одного вида в другую и выбирать наиболее удобную для себя форму фиксации и представления информации.
-Планирование самостоятельной учебной деятельности. • Умение определять и формулировать цель деятельности, составлять план действий по решению проблемы (задачи). • Самостоятельно обнаруживать и формулировать учебную проблему, определять цель учебной деятельности, выбирать тему проекта. • Выдвигать версии решения проблемы, осознавать конечный результат, выбирать из предложенных и искать самостоятельно средства достижения цели. • Планировать свою индивидуальную образовательную траекторию. • Умение соотносить результат своей деятельности с целью и умение оценивать результат. • Умение свободно пользоваться критериями оценки и самооценки, исходя из цели и имеющихся критериев, различая результат и способы действий. • Умение самостоятельно осознавать причины своего успеха или неуспеха и находить способы выхода из ситуации.
- Умение работать с информацией. • Умение ориентироваться в своей системе знаний; делать предварительный отбор источников информации; добывать информацию. • Самостоятельно предполагать, какая информация нужна для решения предметной учебной задачи, состоящей из нескольких шагов. • Самостоятельно отбирать для решения предметных учебных задач необходимые словари, энциклопедии, справочники, электронные диски. • Сопоставлять и отбирать информацию, полученную из различных источников (словари, энциклопедии, справочники, электронные диски, интернет-ресурсы, СМИ). • Умение самостоятельно определять, какие знания необходимо приобрести для решения жизненных (учебных метапредметных) задач. • Перерабатывать информацию для получения необходимого результата, в том числе и для создания нового продукта.
- ИКТ-компетентность. • Умение использовать компьютерные и коммуникационные технологии как инструмент для достижения своих целей; выбирать адекватные задаче инструментальные программно-аппаратные средства и сервисы или выступать в качестве заказчика новых программно-аппаратных средств и сервисов. • Умение реализовывать моно- и мультимедийные проекты в сфере информационных и коммуникационных технологий, проходя стадии и формулирования оригинального замысла через создание последовательности промежуточных представлений к итоговому продукту.
- Освоение общеобразовательной программы. • Освоение основной общеобразовательной программы в полном объёме. • Наличие среднего балла ЕГЭ по русскому языку, математике, физике не менее 62.
5. Коммуникативная компетентность. • Умеет выстраивать стиль своего общения со сверстниками, старшими и младшими в разных ситуациях совместной деятельности (образовательной, игровой, творческой, проектной, деловой и т.д.), направленной на общий результат; • Умеет критически оценивать и корректировать своё поведения в различных взаимодействиях. • Осознаёт потребность и готовность к самообразованию • Умение распознавать в общении позицию другого человека, различать в его речи: мнение (точку зрения), доказательство (аргументы), факты, гипотезы, аксиомы, теории. • Умение понимать систему взглядов и интересов человека. • Умение донести свою позицию до других, владея приёмами монологической и диалогической речи. • Умение отстаивать свою точку зрения, приводить аргументы, подтверждая их фактами. • В дискуссии умение выдвинуть контраргументы, перефразировать свою мысль (владение механизмом эквивалентных замен). • При необходимости умение корректно убеждать других в правоте своей позиции (точки зрения). • Умение владеть устной и письменной речью на основе представления о тексте как продукте речевой (коммуникативной) деятельности, о типологии текстов и о речевых жанрах как разновидностях текста. • Свободное владение минимум одним иностранным языком.
- Работа в стрессовой или конфликтной ситуации. • Умение критично относиться к своему мнению, с достоинством признавать ошибочность своего мнения (если оно таково) и корректировать его. • Умение договариваться с людьми, согласуя с ними свои интересы и взгляды, для того чтобы сделать что-то сообща; предвидеть (прогнозировать) последствия коллективных решений. • Умение использовать различные виды общения; определять коммуникативное намерение (своё и партнёра), оценивать степень его реализации в общении. • Умение толерантно строить свои отношения с людьми иных позиций и интересов, находить компромиссы.
6. Профессиональная направленность. • Имеет устойчивую мотивацию к продолжению обучения в военно-морских (военных) ВУЗах МО РФ. • Готов исполнять обязанности младшего командира подразделения курсантов. • В иных случаях готов к прохождению военной службы по призыву (контракту). • Владеет основами строевой подготовки на хорошем уровне. • Является участником военных парадов (входил в состав парадного расчёта).
7. Навыки морской подготовки. • Допущен к исполнению обязанностей старшины шлюпки (умение самостоятельно управлять шестивесельным ялом на вёслах и под парусом во внутренних водах); • Имеет навыки яхтенного рулевого (умение самостоятельно управлять и командовать экипажем яхты, эксплуатируемой во внутренних водах и морских районах в дневное время с удалением от берега не более 12 миль). • Допущен к управлению моторными маломерными судами (умение самостоятельно управлять судами валовой вместимостью менее 80 регистровых тонн, пассажировместимостью не более 12 человек; морскими прогулочными судами пассажировместимостью не более 12 человек, а также водными мотоциклами (гидроциклами); • Владеет основами дайверской подготовки.
Такой вот портрет выпускника. Остаётся только посчитать - сколько раз в этом труде звучат слова: "свой", "свои", "своих", "своим", "своими", "свою", "своего" и т.д. - 35 раз.
Константин Павлович Державин не устаёт повторять слова Льва Андреевича Поленова: "В нахимовце следует воспитывать ГЛУБОКОЕ ЧУВСТВО ДОЛГА ПЕРЕД РОДИНОЙ, и долга служебного; любовь к Отечеству; требовательность к себе, доведённую до степени привычки; исключительную честность, правдивость, воспитанность. Из этих качеств вытекает понятие об ОФИЦЕРСКОЙ ЧЕСТИ".
О товариществе
В 1913 году Великий Князь разослал по кадетским корпусам и военным училищам сформулированные им «Заповеди товарищества». Вот они:
1. Товариществом называются добрые взаимные отношения вместе живущих или работающих, основанные на доверии и самопожертвовании. 2. Военное товарищество доверяет душу, жертвует жизнью. 3. На службе дружба желательна, товарищество обязательно. 4. Долг дружбы преклоняется перед долгом товарищества. 5. Долг товарищества преклоняется перед долгом службы. 6. Честь непреклонна, бесчестное во имя товарищества остается бесчестным. 7. Подчиненность не исключает взаимного товарищества. 8. Подвод товарища под ответственность за свои поступки - измена товариществу. 9. Товарищество прав собственности не уменьшает. 10. Отношения товарищей должны выражать их взаимное уважение. 11. Честь товарищей нераздельна. 12. Оскорбление своего товарища - оскорбление товарищества.
По примеру Великого Князя Константина Константиновича директором Русского кадетского корпуса генерал-лейтенантом Борисом Викторовичем Адамовичем в 1934 году были составлены и распространены среди кадет, как уже вышедших из корпуса, так и воспитывающихся в нем, 67 заветов.
ШЕСТЬДЕСЯТ СЕМЬ МОИХ ЗАВЕТОВ КАДЕТАМ ПЕРВОГО РУССКОГО ВЕЛИКОГО КНЯЗЯ КОНСТАНТИНА КОНСТАНТИНОВИЧА КАДЕТСКОГО КОРПУСА
I. Самое главное
1. Быть верными старой России и относиться уважительно к ее прошлому. 2. Быть верными сынами Югославии. 3. Уважать религии. 4. Уважать русские обычаи. 5. Охранять нашу национальность. 6. Помнить, чье имя носим (России, Святого Благоверного и Великого князя Александра Невского и Шефа корпуса). 7. Сохранять русский воинский строй и выправку. 8. Подчиняться не рабами, а доброй волей.
II. Отношение к корпусу
9. Любить корпус, как любят старые кадеты. 10. Не грязнить гнездо и будущие воспоминания о своем детстве, отрочестве и юности. 11. Оберегать дом корпуса и все в нем. 12. Соблюдать в корпусе гостеприимство к старым кадетам. 13. Не набрасывать тень на кадет своим поведением вне корпуса. 14. Соблюдать форменность кадетской одежды.
III. Облик кадета
15. Быть бодрым. 16. Закалять свою волю. 17. «Терпеть безропотно лишенья» («К. Р.»). 18. Быть везде и всегда «с поднятым забралом». 19. Смотреть людям в глаза. 20. Быть честным во всем. 21. Помнить, что честен в великом лишь честный в малом. 22. Не обманывать. 23. Не лгать. 24. Не хвастаться. 25. Не хамствовать. 26. Не быть грубым. 27. Быть приличным. 28. Не сквернословить. 29. Не опускаться. 30. Быть чистоплотным ("Чистота - лучшая красота"). 31. Держаться скромно. 32. Соблюдать трезвость. 33. Знать свои недостатки. 34. Не оправдываться ни тем, что «все по-волчьи воют», ни тем, что «один в поле не воин». 35. Быть, а не казаться. 36. Быть благодарным («Благодарность - первый взнос в уплату долга»).
IV. Взаимоотношения
37. Помогать товарищам. 38. Не завидовать. 39. Поддерживать выдающихся. 40. Не нарушать прав собственности. 41. Делиться. 42. Не делать бесчестного ни ради товарищества. 43. Не подводить товарищей под ответ за свои поступки. 44. Не преклонять служебный долг перед долгом товарищества. 45. Почитать требующего по долгу службы. 46. Не оскорблять. 47. Помнить: оскорбление товарища оскорбляет товарищество. 48. Поддерживать взаимную уважительность. 49. Младшим не драться, старшим не расправляться насилием. 50. Уважать молящегося. 51. Охранять младших кадет, как братьев. 52. Если загрязнился, не грязнить чистых. 53. Не соблазнять «малых сих». 54. Не дружить во вред товариществу. 55. Не образовывать партий. 56. Поссорившись, думать о мире. 57. Не доносить и не сплетничать. 58. Выдавать через старших: антинационалистов, развратников, хулящих корпус, воров.
V. Из правил общежития
59. Не лишать товарища удобств общежития. 60. Стеснять себя, чтобы не стеснять товарищей. 61. Не бояться быть вежливым. 62. Уважать чужое горе, печаль, радость и веселье, отдых, сон, труд и покой. 63. Не выдавать грубостью и руганью своей ненаходчивости и ограниченности. 64. Не барствовать перед прислугой. 65. Не брать пищу до раздачи. 66. Соблюдать за едой приличия. 67. Не проявлять и не высказывать брезгливости.
«Седьмая кадетская памятка юбилейная», Нью-Йорк, 1997 год
Современные варианты кодекса чести российского кадета и кодекса чести офицера, разработанные по архивным материалам, журнальным и газетным публикациям в соответствии с вековыми традициями российских кадет и офицерства в гармонии с канонами Православия инженер-капитаном I ранга в отставке Валерием Николаевичем Бариновым, опубликованные в газете «Кадетское братство» (№№ 3, 7 2007 года) и поддержанные читателями. Читатели считают, что давно пора приравнять их к врачебной клятве Гиппократа и обязать кадета и офицера соблюдать Кодексы неукоснительно на протяжении всей жизни. Действуй такие Кодексы в нашу суворовскую и офицерскую бытность, сейчас бы не пришлось стыдиться многих наших поступков и мыслей, тайных и явных. Воспитание религиозной и гражданской нравственности следует начинать с пеленок.
КОДЕКС ЧЕСТИ РОССИЙСКОГО КАДЕТА
1. Быть верным России. 2. Уважать и блюсти традиции Русской Армии и Русского Флота. 3. Помнить, чье имя носишь. 4. Уважать и почитать старших. 5. Подчиняться по доброй воле. 6. Закалять свою волю, знать свои недостатки. 7. Безропотно терпеть лишения. 8. Быть честным во всем. 9. Быть благородным. 10. Быть чистоплотным, не проявлять и не вызывать брезгливости. 11. Быть скромным, не хвастаться. 12. Быть благодарным. 13. Соблюдать выправку, опрятность в одежде. 14. Соблюдать приличия в поведении, быть почтительным в общении. 15. Быть, а не казаться. 16. Всегда помогать товарищам, поддерживать выдающихся. 17. Делиться. 18. Поссорившись, думать о мире. 19. Защищать младшего и слабого. 20. Уважать чужое горе, печаль, труд, сон и покой. 21. Уважать верующего и молящегося. 22. Презирать развратников, воров и хулителей России, Армии, Флота, Корпуса. 23. Не позволять унижения своего достоинства. 24. Не завидовать. 25. Не оправдываться. 26. Не грязнить других, если загрязнился сам. 27. Не доносить и не сплетничать. 28. Не сквернословить, не хамствовать и не оскорблять. 29. Не стесняться быть вежливым. 30. Не соблазнять.
КОДЕКС ЧЕСТИ ОФИЦЕРА
1. ЧЕСТЬ – святыня офицера. 2. Поле боя – поле ЧЕСТИ. Офицеру честь – Отечество беречь! 3. Помни, что возрождение Русской Армии и Русского Флота невозможно без возрождения главного элемента вооруженной силы – национальной души. 4. Укрепляй и развивай духовность своего народа, его культуру, традиции, обряды и праздники на основе национальной идеи – духовности наших предков. 5. Всегда помни, что главный путь укрепления духовности народа – это прославление и увековечение памяти воинов. Отдание чести-памяти является неотъемлемой чертой духовности офицера. 6. Знай и исполняй заветы наших предков, наших великих государственных мужей, наших великих святых, в том числе Великого Князя Александра Невского и Великого Победоносца Российского Генералиссимуса А.В. Суворова, Адмирала Флота Ф.Ф. Ушакова. 7. Укрепляй национальную основу активного служения правде и справедливости в духе Русского Православия. 8. Будь честным, благородным, доблестным. Имей чистую совесть. «Всякий офицер – как душа в теле человека» (Император Петр I). 9. Содержи себя в порядке: обрезай ногти, не забывай приветствовать младших и старших по воинскому званию, знакомых дам, разговаривай вежливым и приветливым тоном. 10. В обращении не допускай высокомерия, грубости, пьянства и драк (дуэлей). 11. Не ставь профессиональную нравственность в противоречие с началами, которые признаны всем обществом. 12. Во внешней жизни будь достойным. Помни, что ты принадлежишь к сословию, которому вверена защита ОТЕЧЕСТВА. 13. Воздерживайся от всех поступков, которые могут повредить авторитету отдельного лица или коллектива, в особенности от всякого разгула, пьянства, азартной игры, участия в неблаговидных предприятиях и от наживы сомнительными путями. 14. Никогда легкомысленно не давай честное слово. 15. Будь усердным в поддержании духа товарищества: это поможет предупредить неприятности и избежать столкновений и недостойных ссор. 16. Будь во всем и всегда справедливым. Избегай нездоровых приемов достижения целей. Не нарушай совести Православной. Не обращай справедливое чувство собственного достоинства в недостаток уважения к другим людям. 17. Постоянно помни, что ты у всех на виду, потому что принадлежишь к почетному сословию. 18. Беспрерывно и постоянно работай, если хочешь быть достойным своего звания. 19. Не жалей своей души в работе с подчиненными. 20. Воздерживайся от всяких увлечений и от всех действий, могущих набросить хотя бы малейшую тень на тебя лично, а тем более на корпус офицеров. 21. Слово офицера всегда должно быть залогом правды. И потому ложь, хвастовство, неисполнение обязательства – пороки, подрывающие веру в правдивость офицера, бесчестят его звание и не могут быть терпимыми. 22. Брань, пощечина, компрометирование офицера или его жены, другие оскорбления, в том числе и отказ от взаимного приветствия, не могут быть терпимыми в офицерской среде и являются предметом обсуждения офицерским собранием или Судом чести офицерского состава. 23. Помни всегда, что ты – ОФИЦЕР, и что начальник всегда и везде – начальник. Всякое его распоряжение по службе, в какой бы форме оно ни было выражено, есть ПРИКАЗАНИЕ. 24. Береги свою ЧЕСТЬ, честь корабля, полка, соединения, объединения и своего флота. Держи себя просто, с достоинством, без фатовства. Будь выдержанным, корректным и тактичным всегда, со всеми и везде. Будь осторожным в выражениях. Не пиши необдуманных писем и рапортов сгоряча. Избегай скандалов, денежных счетов с товарищами. Но если надо, помоги товарищу не только словами, но и делом и деньгами. 25. Избегай разговоров на военные темы с кем бы то ни было вне службы. Будь осмотрителен в выборе знакомых. 26. Уважай человеческие права рядовых. Через ряды армии и флота проходят все классы населения, потому влияние офицерского корпуса распространяется на весь народ. Горе стране, в которой солдат или матрос уносит со службы отвращение к армии и флоту. Солдаты и матросы, беспощадные судьи, разносят по беспредельной России все пережитое на службе, благодарность и озлобление, уважение и презрение. 27. Офицер – старший брат (но не панибрат!) солдата или матроса. 28. В трудные минуты тон много значит: ибо что сделать – в смысле приказания, а как сделать – в тоне! Высший дар после силы – умение владеть собой. 29. Не принимай участия в ссоре на улице, не появляйся на людях в нетрезвом виде, имей всегда опрятный внешний вид, не нарушай и не смешивай форму одежды. 30. Непочтительное отношение к женщине нетерпимо в офицерской среде и подлежит самому суровому осуждению. 31. Живи всегда по средствам, не вязни в долгах. 32. Не кляузничай и не сплетничай. Это унижает офицера и приводит к утрате уважения офицерского общества. 33. Не подавай руки офицеру, замаравшему честь мундира. 34. Содержание армии и флота дорого, но эти расходы – страховка, которую уплачивает государство в обеспечение своей безопасности. 35. Употребление оружия в мирное время, вызываемое крайними обстоятельствами, должно соответствовать воинскому достоинству и доблести; всякое напрасное, не вызванное необходимостью и противное закону действие силою в отношении мирных граждан ложится темным пятном на армию и влечет за собою судебную ответственность. 36. Помни всегда и везде, что ты служишь всему нашему Отечеству, а не только военной корпорации, или партии, или какой-то идеологии.
Проект июля 1989 года.
Верюжский Николай Александрович (ВНА), Максимов Валентин Владимирович (МВВ), Карасев Сергей Владимирович (КСВ) - архивариус, Горлов Олег Александрович (ОАГ) commander432@mail.ru, ВРИО архивариуса
31 июля 2015 года, по приглашению командования НВМУ, я был в Нахимовском. Разговор длился в течение 45 минут. К сожалению, итогом стал временный отказ озвучивать позицию командования по опубликованным статьям и письмам в нашем дневнике "Вскормлённые с копья".
Должен отметить, что командованием (читай работниками учебного отдела) подготовлены и, вероятно, отправлены письма-ответы в редакцию газеты "Культура" и Администрацию Президента РФ. Я был ознакомлен с этими письмами. Сразу скажу, что в письмах клевета соседствует с массой цифр и процентов, что характерно для бюрократической машины, пытающейся скрыть, заболтать, задурить и пр. и пр.
Не могу не озвучить измышление о том, что Н.В.Прозорова и А.В.Сазонов в этих письмах названы гражданскими мужем и женой, а основная цель всего этого волнения педагогов дополнительного образования - не защита чести Нахимовского училища и своей лично, а извлечение выгод для себя, то бишь, жажда большего количества денег. Через все письма красной нитью проходит старость К.П.Державина, в них не менее трех раз упоминается почтенный возраст питона первого выпуска.
Обоснованием для непубликации является продолжающаяся работа работников прокуратуры, отдела военного образования Главкомата ВМФ и Управления образования Санкт-Петербурга. Только после их выводов по проверке, возможно, будет озвучена позиция командования НВМУ.
Конечно, они должны быть знакомы с книгой Леонида Соловьёва "Повесть о Ходже Насреддине", например, об обучении ишака богословию: ... — Этот ишак — не простой ишак! — объявил Насреддин. — Он принадлежит самому эмиру. Однажды эмир позвал меня и спросил: «Можешь ли ты обучить моего любимого ишака богословию, чтобы он знал столько же, сколько я сам?» Мне показали ишака, я проверил его способности и ответил: «О пресветлый эмир! Этот замечательный ишак не уступает остротой своего ума ни одному из твоих министров, ни даже тебе самому, я берусь обучить его богословию, и он будет знать столько же, сколько знаешь ты, и даже больше, но для этого потребуется двадцать лет». Эмир велел выдать мне из казны пять тысяч таньга золотом и сказал: «Бери этого ишака и учи его, но, клянусь аллахом, если через двадцать лет он не будет знать богословия и читать наизусть коран, я отрублю тебе голову!»
...— Таких ишаков немало и сейчас в Бухаре, — ответил Ходжа Насреддин. — Скажу еще, что получить пять тысяч таньга золотом и хорошего ишака в хозяйство — это человеку не каждый день удается. А голову мою не оплакивай, потому что за двадцать лет кто-нибудь из нас уж обязательно умрет — или я, или эмир, или этот ишак. А тогда поди разбирайся, кто из нас троих лучше знал богословие!
1 апреля 2006 года в Москве рядом с метро Молодежная на Ярцевской улице поставили памятник философу, поэту, герою восточных легенд и острослову Ходже Насреддину. Его изваяли в бронзе с книгой в руках вместе с его постоянным спутником... Автор памятника — скульптор Андрей Орлов. Адрес: метро Молодежная (первый вагон из центра). Выход направо на Ярцевскую улицу, д. 25 А.
Это я пишу к тому, что прокуратура может работать годами, а педагогов увольняют 31 августа 2015 года. Конечно, у нас любят реабилитировать... потом... когда-нибудь...
Вот вкратце итог моего посещения родного училища. В качестве доказательства необходимости журналистики, мне были показаны журналы "Нахимовец", т.е. это можно потрогать, а спектакли, поставленные в театре "Пауза" и сыгранные нахимовцами, их не пощупаешь, да и кто их видел? Кстати сказать, озвученный и утвержденный на неком заседании педсовета "Облик нахимовца" мне также не дали для публикации, а так хотелось, но будем стараться и изыскивать - "Кто ищет, тот всегда найдёт".
Верюжский Николай Александрович (ВНА), Максимов Валентин Владимирович (МВВ), Карасев Сергей Владимирович (КСВ) - архивариус, Горлов Олег Александрович (ОАГ) commander432@mail.ru, ВРИО архивариуса
Братья-питоны, уважаемые читатели дневника "Вскормлённые с копья" на сайте flot.com!
Мы начали получать отклики на публикацию в нашем дневнике статей из газет "Культура" и "Новый Петербург", некоторые из них приводим в сегодняшней публикации. Когда мы с Серёгой Карасёвым начинали ведение нашего дневника, то приняли решение не заниматься политикой и не встревать в разборки разного рода. Но поскольку статьи были уже опубликованы в СМИ, я счёл необходимым донести эту информацию до широких масс выпускников Нахимовского, с тем, чтобы, как ниже предлагает Саша Кузиванов, выработать общее мнение и представить Министру обороны наши предложения - кого же и как должны учить и воспитывать в Нахимовском и Суворовских училищах, для чего, конечно, желательны отзывы наших братьев-суворовцев.
ВрИО начальника училища в своём послании на мой адрес предложил не очернять родное училище. Но, об этом в следующей публикации. Поскольку должны быть представлены все стороны, то в нашем дневнике будут опубликованы доводы командования НВМУ и обоснования их действий. С уважением, О.А.Горлов, ЛНВМУ-1970
Олег Александрович, с беспокойством прочитал вашу информацию. Ленинградское Нахимовское училище необходимо немедленно вернуть в состав военно-морских учебных заведений России. Совершенно необходимо, чтобы училищем руководили "боевые" флотские офицеры и мичманы, как это было с момента создания училища. За десятилетия существования училища накоплен огромный опыт обучения и воспитания нахимовцев, которые в дальнейшем украсили своей службой Военно-морской флот нашей страны. Поздравляю Вас, нахимовца 1970 года выпуска, с Днем Военно-морского Флота. Как старший товарищ по Питонии благодарю вас за службу! В.Ф.Касатонов, ЛНВМУ-1956
С большой теплотой вспоминаю своих учителей, помню их практически поименно. Убежден, что качество образования и начального воспитания моряка - исключительно их заслуга. Имея 35-летний педагогический стаж, возможность пообщаться с выпускниками ЛНВМУ в аудитории - чем дальше, тем более убогий результат: 70 х 2 - включаем калькулятор! А таких преподавателей и воспитателей, какие были у нас, их просто не будет, они были подвижниками своего дела!!! Низкий им поклон и светлая память!!! А.Зверев ЛНВМУ-1966
Уважаемый Олег Александрович!
Прочитал интервью К.П.Державина и письмо Н.В.Прозоровой. Волосы дыбом! Надо что-то делать, а то в Положение об училище впишут главной задачей "получение прибыли", как это сегодня пишут в своих уставах всякие ОАО и ООО! В наше время Зам. Наркома ВМФ адмирал Л.М.Галлер, прошедший школу воспитания юноши в стенах корпуса и знавший как это успешно совершается, рекомендовал направить в Нахимовские училища руководителями бывших офицеров Императорского флота: С.А.Благодарева, С.А.Муравьева, Л.А.Поленова, К.К.Беспальчева, В.Ю.Рыбалтовского и других, владевших искусством воспитания военной молодежи. Они сберегли традиции Российского флота и закрепили их в нашем поколении, Мы продолжили их опыт. Костя Державин тому примером. Ничто так трудно не создается и укрепляется, а рушится просто, как традиции. Без традиций флот перестает быть флотом. Нас учили объединять свои усилия, если требовалось противостоять разрушителям, а 67 выпусков - тысячи подготовленных людей. Неужели и у суворовцев творится такое? Думаю, что надо начинать с узаконивания доктрины (концепции) обучения и воспитания юношей, посвящающих свою жизнь служению Родине в Вооруженных Силах и прекратить эту затянувшуюся сердюковщину.
К Вам, Олег Александрович, я обращаюсь потому, что печатное слово всегда было не только коллективным информатором, но и организатором, а эти две страницы уже всколыхнули людей. Э.А.Ковалев, питон – 49
Сильнейший крик ДУШИ!
Братья-питоны! Посланный нам сигнал SOS должен быть услышан везде, во всех кругах общества, и, особенно, в кругах, власть держащих. Ведь среди высших военачальников (в т.ч. ветеранов) Минобороны есть братья-кадеты, которые уже приходили нам на помощь! Может быть, у кадет происходит то же самое? Надо посоветоваться с ними. Я готов собрать ваши мнения, обобщить, вынести на обсуждение и придать им конкретную практическую направленность. В том числе готов сделать попытку привлечь на нашу сторону Межведомственную комиссию по морскому наследию Морской коллегии при Правительстве Российской Федерации, членом которой я являюсь с 2010 года. Ведь в понятие морское наследие страны входит и ВОСПИТАНИЕ ПАТРИОТОВ НАШЕЙ РОДИНЫ - ВЕЛИКОЙ МОРСКОЙ ДЕРЖАВЫ!
Прошу наших братьев-кадет (Мосолов, Лаврухин, Кулдыкин) донести это письмо до Ю.Лавренца и А.Владимирова, чтобы услышать Ваше мнение и слова поддержки! С уважением, Питон-1971, капитан 1 ранга Александр Михайлович Кузиванов тел. для контактов: +7-916-162-06-14
Верюжский Николай Александрович (ВНА), Максимов Валентин Владимирович (МВВ), Карасев Сергей Владимирович (КСВ) - архивариус, Горлов Олег Александрович (ОАГ) commander432@mail.ru, ВРИО архивариуса
Заместителю главнокомандующего Военно-морским флотом РФ вице-адмиралу Федотенкову Александру Николаевичу от Прозоровой Натальи Викторовны, педагога дополнительного образования (руководителя дисциплины) «Дополнительных образовательных программ» ФГКОУ «Нахимовское военно-морское училище МО РФ»
ОТКРЫТОЕ ПИСЬМО
Уважаемый Александр Николаевич!
Прошу Вашего объективного участия в разрешении проблем организации дополнительного образования в Нахимовском военно-морском училище, прежде всего, военно-патриотического и духовно-нравственного направления, в защите трудовых прав педагогов дополнительного образования К.П.Державина, М.Ю.Солдатова, А.В.Сазонова, а также моих трудовых прав, профессиональной чести и личного достоинства.
Поводом к моему письму послужил Ваш ответ на обращение в Главное командование Военно-морского флота Константина Павловича Державина, выпускника Нахимовского военно-морского училища первого выпуска – 1948-го года, опытного, ныне действующего педагога. Константин Павлович познакомил меня с текстом Вашего ответа и рассказал, что одним из пунктов его обращения в ГК ВМФ была просьба разобраться в субъективном, подчас незаконном, отношении ко мне нынешнего руководства училища.
Из Вашего ответа я узнала, что «не поддерживаю проводимые изменения в дополнительном образовании НВМУ и предоставляю неполную (искаженную) информацию об изменениях в образовательном процессе воспитанникам во время занятий». Следующий абзац письма позволяет предположить, что в отличие от руководства и педагогического коллектива, во главу угла я ставлю личную заинтересованность, а не интересы государства, Военно-морского флота и воспитанников.
Полагаю, что данные утверждения являются следствием дезинформации Вас представителями руководства Нахимовского военно-морского училища.
Суть проблемы.
В 2009-2010 гг. в числе небольшой группы педагогов и офицеров мы – К.П.Державин, А.В.Сазонов, Н.В.Прозорова – стали инициаторами и организаторами системы дополнительного образования Нахимовского военно-морского училища как комплексного средства личностного роста и профессионального самоопределения нахимовцев. Опираясь на собственный опыт, мы, люди различных профессий и судеб, понимали, что дополнительное образование, особенно в Нахимовском училище, дает возможность «жить настоящей жизнью детства», открывает горизонты развития, помогает подрастающему человеку понять и поднять себя до доброго дела, светлой мечты, подвига, если в основе его принцип свободы выбора и духовное осмысление собственного жизненного пути.
Но главное – особенно в условиях жесткой борьбы «с муштрой и военщиной», затеянной руководителями образования Министерства обороны РФ в 2009-2010 гг., уничтожающей замысел и традиции Нахимовского училища, дополнительное образование – эффективное средство сохранения и реализации военно-морского компонента в образовательной системе, цель которого – подготовка достойных людей к ответственному выбору – быть защитником Отечества.
Тогда «по-государственному» было «демилитаризовать» НВМУ – переодеть офицеров в пиджаки, запретить строевые занятия, «убрать» из речевого обихода слово «военный». Мы, научившись говорить «эзоповым языком», основали Морской боцманский клуб (К.П.Державин), Школу будущего моряка (военно-морская подготовка – Ф.В.Еленин, С.В.Кукушкин; воинский церемониал – А.А.Кириллов, этика – Н.В.Прозорова), Стрелковый клуб «Традиция» (А.В.Сазонов). В сентябре 2010 года уже в единой системе с клубами работали Ансамбль бального танца, созданный в 1998 году (В.В.Ткачук), Педагогический театр «Пауза», созданный в 2006 году (Н.В.Прозорова), вокально-хоровые группы «Ладога», «Морская душа», «Чайка», созданные в 2009 году (Е.В.Сухинина), «Лаборатория этической мысли» (Н.В.Прозорова), «Мастерская ораторского искусства» – риторика военного лидера (Н.В.Прозорова), Ансамбль барабанщиков «Флагман» и Вокально-инструментальный ансамбль «Девятый вал» (А.А.Кириллов), секции плавания (А.В.Тряпицын), гребли (В.А.Ковязин) и другие.
Мы постарались сделать так, чтобы дополнительное образование стало и условием всестороннего развития личности, и средством сохранения военно-морского компонента. Все творческие коллективы работали на развитие мотивации к военно-морской службе, к достойной и доброй жизни, к дружбе, сохранению традиций НВМУ. Разве это не согласовалось с государственной позицией?
Дополнительное образование НВМУ в нашем лице стало инициатором Нахимовских образовательных чтений, цикла мероприятий, посвященных 210-летию адмирала П.С.Нахимова, просветительской игры «Нить памяти», военно-патриотической игры «Вперед, нахимовцы!», конкурса «Нахимовец года», культурологической программы «Дорога». В каникулы мы с нахимовцами ездили на родину адмиралов П.С.Нахимова, Ф.Ф.Ушакова, благоверного князя Александра Невского. Побывали на прародине Российского Флота. Посещали места воинской славы. Писали исследовательские работы, статьи. Изучали историю военно-морского образования. Во всех начинаниях нас поддерживал начальник НВМУ Н.Н.Андреев.
С 2011 года, когда было расширено финансирование дополнительного образования, Департамент образования МО потребовал включения в его структуру большого количества часов английского языка, затем часов физико-математического цикла. Появилась возможность и с точки зрения учебного отдела необходимость организации презентационных (тут же ставших приоритетными) программ «Эстрадный вокал» (теперь «Песня – душа моряка»), «Журналистика», «Робототехника», «Нано-технология».
Приоритеты менялись в зависимости от личного мнения многочисленных начальников и их советников. Но, к счастью, нахимовцы при выборе программ дополнительного образования слушают сердце и искренне переживают, когда им не позволяют заниматься любимым делом, а исключительно понуждают к приоритетному. В любимом (как правило, соответствующем способностям) деле теряется навык. Нахимовцы посредством педагогических манипуляций лишаются возможности достичь высоких результатов в любом виде деятельности. Развития не происходит.
Нет устойчивого успеха у нахимовца – нет устойчивого успеха у НВМУ. Нет опыта побед и поражений, полноценного труда и творчества. Проблема государственная! Не личная!
В 2013 году Нахимовскому училищу было разрешено вернуться к военно-морским приоритетам. Нахимовцы вновь стали участниками Парада Победы на Красной площади в Москве. После шестилетнего перерыва повторили дальний поход вокруг Европы 2007 года. И именно с этого времени – сентября 2013 года – начали… «ломать» дополнительное образование.
Вся работа, осуществлявшаяся ранее, подвергалась жесткой критике работников учебного отдела. Возникла опасность технологизации и унификации дополнительного образования в НВМУ, полной ликвидации военно-морского и духовно-нравственного компонента в нем. Судите сами.
Постоянно сокращались часы реализации программ Морского боцманского клуба имени капитан-лейтенанта А.И.Казарского (К.П.Державин), Стрелкового клуба «Традиция» (А.В.Сазонов). Ежегодно подвергалась «коррекции» – сокращению – программа военно-морской подготовки (с 2013 г. М.Ю.Солдатов, А.Н.Осипов). Постепенно закрывались или сокращались все объединения и проекты культурологической направленности (Н.В.Прозорова), связанные с трансляцией отечественных культурных ценностей («Лаборатория этической мысли», «Риторика военного лидера», просветительская игра «Нить памяти», «Нахимовские образовательные чтения» и т.д.). Из всех программ дополнительного образования был ликвидирован нравственно-мотивационный блок.
При составлении учебного плана дополнительного образования перестали учитываться интересы и образовательные запросы нахимовцев. 28 августа 2014 года была расформирована предметно-методическая комиссия дополнительного образования. Все педагоги разошлись по предметным комиссиям общеобразовательных циклов, потеряв право на профессиональное общение и выработку коллективных решений по проблемам дополнительного образования.
Все это произошло при открытом игнорировании мнения и педагогов дополнительного образования, и нахимовцев. Были оставлены без внимания отчеты ПМК «Дополнительное образование», результаты внутреннего мониторинга интересов нахимовцев. Умышленно замалчивались успехи нахимовцев в непринятых учебным отделом направлениях. Учебный отдел, проводя «независимые» опросы нахимовцев, искусно искажал информацию об изменениях в учебном плане дополнительного образования. Интересы мальчишек не просто не учитывались. Благодаря «объективным опросам» они не выявлялись.
Доведение информации руководителем дополнительного образования о предстоящем закрытии их любимых объединений сначала именовалось «нарушением трудовой дисциплины», а в настоящее время объявлено «негосударственным подходом».
Обратимся к мнению Государства. Закон об образовании РФ гласит: «Образование - единый целенаправленный процесс воспитания и обучения, являющийсяобщественно-значимым благоми осуществляемыйв интересах человека, семьи, общества и государства,а такжесовокупность приобретаемых знаний, умений, навыков, ценностных установок, опыта деятельности и компетенцииопределенных объема и сложности в целях интеллектуального,духовно-нравственного, творческого, физического и (или) профессионального развития человека,удовлетворения егообразовательных потребностей и интересов» (Федеральный закон Российской Федерации от 29 декабря 2012 г. № 273-ФЗ. Ст.2.)
Личностно-ориентированный подход к организации дополнительного образования, проводниками которого нам посчастливилось быть, – подход государственный. Его первое условие – личное активное участие обучающегося, в нашем случае нахимовца, в формировании и реализации собственного образовательного маршрута.
Позицию сохранения личностно-ориентированного подхода к дополнительному образованию мы высказывали открыто и обоснованно, письменно (в форме предложений на имя начальника НВМУ или его заместителя по учебной работе) и устно (на педагогических совещаниях и конференциях). Мы предлагали организовать открытую полемику с участием ученых, опытных военных моряков, нахимовцев разных поколений и самих мальчишек – хозяев своей судьбы, о путях развития дополнительного образования в свете проблемы «Идеальный образ выпускника НВМУ».
В рамках Четвёртых Нахимовских чтений в ноябре 2013 года, с одобрения руководства, педагогами дополнительного образования, при активном участии начальников курсов (командиров рот), была организована серьезная и интересная дискуссия на данную тему. В ней участвовали Герои России, преподаватели военно-морских вузов, опытные офицеры, общественные деятели, писатели, художники, вышедшие «из моряков». Активным участником одной из дискуссионных секций стал Заместитель Главкома ВМФ Игорь Сергеевич Кожин. Но… никто из руководителей НВМУ не смог принять участие в этих чтениях. Позицию мальчишек – не отрепетированную, живую – никто из «компетентных лиц» нашего училища так и не услышал. Она была впоследствии озвучена мною в рамках расширенного заседания педагогического совета и … вновь пропущена мимо внимания руководства.
По иронии судьбы, главными оппонентами учебного отдела в реализации «новых замыслов дополнительного образования» стали люди, с малых лет ориентированные на службу Отечеству (К.П.Державин, М.Ю.Солдатов, А.В.Сазонов, А.А.Кириллов, В.В.Ткачук), не раз доказавшие верность Родине. Деятельность, которую мы осуществляем в НВМУ, имеет единственную цель – воспитание защитников Отечества, патриотов России, настоящих людей, едиными ценностями связанных с легендарным адмиралом П.С.Нахимовым. Доказательством тому – огромный пласт проделанной работы, который запечатлен в видеоматериалах, фотографиях, самодельных книгах, в дополнительных образовательных программах, текстах пьес, стихов, ораторских речей, исследовательских и творческих работах нахимовцев. В них нет и намека на негосударственный подход, на неуважение к Военно-морскому флоту.
Нам известно, что «жизнь предъявляет все новые и новые требования». Именно поэтому А.В.Сазонов, М.Ю.Солдатов и я окончили курсы подготовки преподавателей ВУНЦ ВМФ «Военно-морская академия имени Адмирала Флота Советского Союза Н.Г.Кузнецова». В рамках данных курсов в качестве выпускных квалификационных работ мы представили модель дополнительного образования НВМУ, как средства личностного роста и профессионального самоопределения нахимовцев. Наших руководителей данные разработки не заинтересовали, хотя в «новом облике дополнительного образования» встречается множество заимствований из наших предложений, правда, без указания имен авторов.
В уходящем 2014-2015 учебном году наступил срок окончательной ликвидации личностно-ориентированного подхода к дополнительному образованию НВМУ. Я, как руководитель отдельной дисциплины «Дополнительное образование», была подвергнута странным испытаниям на выносливость.
1 сентября 2014 года были безосновательно закрыты старшая группа Педагогического театра «Пауза» и группа «Риторика военного лидера» (в Год русской культуры). С 8 октября по 17 ноября на имя начальника НВМУ поступило 5 докладных записок с жалобами на меня от недавно принятых работников, не являющихся педагогами дополнительного образования. Обвинения были субъективны и унизительны. Несмотря на мои объяснительные, опровергающие указанные в записках факты, и личную просьбу о защите моих чести и достоинства, на основе докладных 22 декабря был издан Приказ начальника училища о нарушении мной «трудовой дисциплины и профессиональной этики». 13 февраля 2015 года на данный Приказ Военной прокуратурой (войсковая часть 77932) был вынесен протест.
С 1 октября по 15 марта заместителем начальника по учебной работе и работниками учебного отдела со мной, в довольно жесткой и болезненной форме, велась работа по «коррекции» программы дополнительного образования «Театр «Пауза», которая заключалась в ликвидации понятия «педагогический театр» и абзацев, которые, по мнению руководителей, «противоречат светскому характеру образования и новой образовательной стратегии училища», например:
«Идея педагогического театра заключается в использовании потенциала театральной деятельности, принимаемой человеком как возможность проявления личностной свободы, в целях педагогического инициирования поступка как формы освоения жизни, нацеленной на добро, подвиг, службу Отечеству. Деятельность театра согласуется с контекстом воспитания целостной личности, доблестного моряка, защитника Родины».
В течение учебного года подвергались «неоднократным проверкам на предмет обнаружения профессиональной некомпетентности» уроки искусства и мировой художественной культуры в основном образовании, преподавателем которых я являлась на протяжении 9 лет. 27 мая 2015 года, вышел Приказ №49-К начальника Нахимовского военно-морского училища … о прекращении трудового договора со мной как с преподавателем мировой художественной культуры и искусства (по внутреннему совместительству) «в связи с приемом на работу работника, для которого данная работа будет основной». Примечательно, что данный работник никогда не преподавал указанные предметы, тем более, не адаптировал их к военно-морскому образованию и трудится в НВМУ всего 7 месяцев.
Несмотря на это: – мои уроки и массовые программы (концерты) удостаивались высокой оценки методистов и ученых Санкт-Петербургской Академии постдипломного педагогического образования, Ленинградского института развития образования, РГПУ им. А.Н.Герцена, Военно-морской академии, профессиональных писателей, режиссеров и, самое главное, военных моряков;
– в октябре 2014 года театр «Пауза» стал Победителем Международного литературно-художественного конкурса «Гренадеры, вперед!», организованного Союзом писателей России, при участии Министерства образования РФ, Министерства обороны РФ, Министерства культуры РФ (на конкурс была представлена пьеса и видеозапись спектакля «Привет морскому ветру» по повести нахимовца 1954 года М.С.Глинки);
– 30 апреля 2015 года я стала Лауреатом II степени конкурса, посвященного 70-летию Великой Победы, проводившегося Министерством обороны РФ, в номинации «Воспитываем защитников Отечества»;
– 15 мая Театр «Пауза» выпустил свой десятый спектакль «Лицом к лицу» – посвящение героическим морским разведчикам Северного Флота – по книгам Дважды Героя Советского Союза В.Н.Леонова (в спектакле играли 22 нахимовца из 5-6 классов);
– 5 июня 2015 года Приказом начальника Главного управления кадров МО РФ подтверждена моя высшая категория по должности «преподаватель мировой художественной культуры и искусства».
25 июня была обнародована нагрузка педагогов дополнительного образования на 2015-2016 учебный год. Я, будучи руководителем отдельной дисциплины «Дополнительное образование», была отстранена от формирования учебного плана. Предложения, которые педагоги дополнительного образования передали в учебный отдел по итогам 2014-2015 года, были проигнорированы.
Из нового Приказа начальника НВМУ мы узнали, что в 2015-2016 году будут закрыты: • морской боцманский клуб им. капитан-лейтенанта А.И.Казарского (год создания – 2010), в котором подготовлено 113 боцманских учеников, 30 младших боцманов, 6 боцманов – самая настоящая лаборатория по «выращиванию» будущих моряков, увлекательная игра в реальную службу на корабле;
(Основатель и руководитель – Державин Константин Павлович. Выпускник Нахимовского военно-морского училища первого выпуска – 1948 года. Окончил Высшее военно-морское училище имени М.В.Фрунзе. Капитан III ранга в отставке. Капитан дальнего плавания. Яхтенный капитан. Ветеран Великой Отечественной войны. Ветеран труда. Награжден знаком «За боевое траление». Сын Героя Советского Союза Павла Ивановича Державина).
• военно-морская подготовка (год начала реализации программы в дополнительном образовании – 2010) – профильное направление училища, в основе которого планомерное включение нахимовца в систему морских знаний и умений;
(Преподаватель - Солдатов Михаил Юрьевич. Выпускник Нахимовского военно-морского училища 1976 года. Окончил Высшее военно-морское училище имени М.В.Фрунзе и Военно-морскую академию имени Адмирала Флота Советского Союза Н.Г.Кузнецова. Капитан I ранга запаса. В течение 8 лет успешно командовал кораблями Северного флота, в том числе был командиром эскадренного миноносца. Яхтенный капитан. Участник многочисленных международных яхтенных походов и океанских гонок. В одиночку пересёк Атлантический океан в 2010 г. Член Всероссийской федерации парусного спорта. Мастер спорта по морскому многоборью и кандидат в мастера спорта по парусному спорту).
• стрелковый клуб «Традиция» (год создания – 2010) со сложившейся системой ценностей, в котором подготовлено более 40 спортсменов-разрядников, участников и победителей городских соревнований по стрельбе и полиатлону, членов сборной команды Санкт-Петербурга;
(Основатель и руководитель - Сазонов Александр Викторович. Окончил Высшее военно-морское училище имени М.В.Фрунзе, курсы подготовки преподавателей ВУНЦ ВМФ «Военно-морская академия имени Адмирала Флота Советского Союза Н.Г.Кузнецова». Капитан II ранга запаса. Ветеран боевых действий на море (1990-91 гг.). Награжден медалью «За боевые заслуги» и знаком «За боевое траление». Служит в Нахимовском военно-морском училище в течение 23 лет (офицер-воспитатель, командир роты, педагог дополнительного образования). Старший тренер юношеской сборной команды Санкт-Петербурга по полиатлону. Судья I категории. Кандидат в мастера спорта по полиатлону).
• педагогический театр «Пауза», созданный в 2007 году, для мотивации нахимовцев к подвигу, в багаже которого 10 спектаклей, в том числе «Братья Нахимовы» (2012) о детстве нашего любимого адмирала, «Привет морскому ветру» (2014) о первых нахимовцах, «Лицом к лицу» (2015) о подвиге морских разведчиков. В основе всех спектаклей – авторские пьесы и инсценировки, написанные вместе с ребятами.
(Основатель и руководитель - Прозорова Наталья Викторовна. Окончила Московский государственный институт культуры, курсы подготовки преподавателей ВУНЦ ВМФ «Военно-морская академия имени Адмирала Флота Советского Союза Н.Г.Кузнецова». Педагог с 25-летним стажем. Награждена медалью Русской Православной Церкви Святого Сергия Радонежского II степени, Почетной Грамотой Министерства образования РФ).
При этом не было Приказа сверху о ликвидации наших должностей или закрытия программ. Просто так решили «перераспределить часы» неутомимые модернизаторы образовательного процесса НВМУ, не боясь нарушить Трудовой Кодекс РФ. И поскольку подобный опыт уже был (два года тому назад ликвидировали Ансамбль бального танца и предмет «Основы танцевального обучения» для того, чтобы избавиться от преподавателя, не нравившегося некоторым руководителям), мы склонны предполагать, что не государственными мотивами движимо наше руководство, а субъективными взглядами и позициями.
Для справедливости нужно уточнить то, что «военно-морская подготовка» сохранена в учебном обиходе НВМУ. Именно в «обиходе» – в виде скромной части учебного плана ОБЖ и летней практики. Название «морской боцманский клуб» фигурирует в плане внеурочной деятельности в качестве практического приложения к урокам ОБЖ, которое будет осуществляться в помещении … коридора. Оборудованная аудитория клуба и такелажная мастерская были раскомплектованы «по причине проведения ремонтных работ» в начале апреля в канун 70-летия Великой Победы. Серьезный моральный урон был нанесен основателю Морского боцманского клуба, ветерану Великой Отечественной войны К.П.Державину. Необходимо отметить, что «раскомплектация» происходила тайком от него.
Любимый многими нахимовцами стрелковый клуб «Традиция» переформатирован в «Стрельбу из штатного оружия». Хотелось бы узнать, какое оружие положено по штату нахимовцам, и почему в этом объединении разрешено заниматься только семиклассникам и всего 1 раз в две недели? В плане внеурочной работы сохранилась просветительская программа «Нить памяти», посвященная изучению традиций ВМФ (моя авторская разработка, творческая инициатива командира 5 роты С.В.Борщева). Теперь она объединяет в увлекательной игре-викторине не всех нахимовцев, а только пятиклассников. И название ее изменилось – «Золотая нить памяти». Изменилось название – это известно каждому манипулятору – можно указывать в качестве автора другого человека.
Этика сведена до изучения этикета. Духовно-нравственное воспитание ограничено эстетическим. Речь о православных традициях Флота недопустима. Это «нарушает светский характер образования». Хотя Закон об образовании РФ опровергает данное утверждение. («В целях формирования и развития личности в соответствии с семейными и общественными духовно-нравственными и социокультурными ценностями в основные образовательные программы могут быть включены, в том числе на основании требований соответствующих федеральных государственных образовательных стандартов, учебные предметы, курсы, дисциплины (модули), направленные на получение обучающимися знаний об основах духовно-нравственной культуры народов Российской Федерации, о нравственных принципах, об исторических и культурных традициях мировой религии (мировых религий), или альтернативные им учебные предметы, курсы, дисциплины (модули)». Федеральный закон Российской Федерации от 29 декабря 2012 г. № 273-ФЗ. Ст.87.)
Канули в лету театр и риторика. Борцы за «чистоту военно-морского образования» уверены, что военный моряк не должен быть красноречив. Однако напомним, что самая большая заслуга в сохранении русского языка, в развитии военной риторики принадлежит военным морякамА.С.Шишкову, П.А. и С.А.Ширинскому-Шихматову, В.И.Далю. В Морском кадетском корпусе – прообразе НВМУ – риторика и театр работали на развитие кадет и гардемаринов, также как география и геральдика. И.Л.Голенищев-Кутузов ввел театр в образовательный маршрут будущих моряков, поскольку «игра юношей в героев воспитывает их героями». Неудивительно, что все выдающиеся флотоводцы умели произнести Слово, ведущее к Победе.
Президент РФ В.В.Путин не устает повторять о том, что «движение вперёд невозможно без духовного, культурного, национального самоопределения». Мы в Нахимовском военно-морском училище готовим мальчишек не только и не столько к карьере. Мы готовим их к подвигу, к осознанному служению Отечеству. Именно поэтому нахимовцам нужно помочь формировать жизненную и государственную позицию. Дополнительное образование, в основе которого принцип свободного выбора и деятельностный подход, – незаменимая составная процесса воспитания подлинного защитника Отечества, достойного военного моряка. Статья 86 «Закона об образовании» гласит: «Образовательные программы основного общего и среднего общего образования могут быть интегрированы с дополнительными общеразвивающими программами, имеющими целью подготовку несовершеннолетних обучающихся к военной или иной государственной службе, в том числе к государственной службе российского казачества».
Странно и неуместно в Год 70-летия Великой Победы, Год русской литературы, Год памяти святого равноапостольного Владимира Христианина неожиданно без причин в Нахимовском военно-морском училище закрывать программы, нацеленные «на всестороннее удовлетворение образовательных потребностей человека в интеллектуальном, духовно-нравственном, физическом и (или) профессиональном совершенствовании». (Федеральный закон Российской Федерации от 29 декабря 2012 г. № 273-ФЗ. Ст.2.)
Уважаемый Александр Николаевич!
Возникшая в НВМУ ситуация – не частная проблема. Ее решение требует серьезного, всестороннего анализа. За ней кроются, по меньшей мере, четыре опасности.
ПЕРВОЕ. К сожалению, мы не первые по счету педагоги, «столь хитрым способом» «выдавливаемые» из стен училища. «Отработанный лично на мне кадровый механизм» с успехом применяется «нахимовским чиновничеством» в течение уже пяти лет. В основе его не только беззаконные, но и безнравственные действия. На опустевшие места принимаются близкие по всем параметрам люди. Данная методика позволяет сформировать корпоративное мышление, ничего общего не имеющее с российскими ценностями образования, с фундаментальной идеей раннего военного (военно-морского) воспитания. Таким образом, «за бортом» оказываются талантливые, необходимые детям специалисты. Тревожно и то, что в подобной ситуации гораздо чаще, чем взрослые, оказываются нахимовцы.
ВТОРОЕ. За два года с момента начала нашей работы по новому «Закону об образовании», согласно статье 86 которого регламентируется деятельность довузовских военных (военно-морских) учебных заведений, так и не выработан «идеальный образ выпускника», соответствующий российским ценностям, традициям и государственной необходимости. То, что сегодня выдают наши методисты за «Портрет выпускника НВМУ», ничего общего с российскими ценностями не имеет. Исповедующие «глобальные общечеловеческие ценности» педагогические работники продолжают диктовать свои приоритеты, не признавая ни профессиональной, ни научной, ни творческой полемики. Уничтожается уникальная образовательная традиция Нахимовского военно-морского училища.
ТРЕТЬЕ. Дополнительное образование, которому согласно последних документов, предоставлены широкие возможности, оказалось перед угрозой, во-первых, подавления общеобразовательной сферой, во-вторых, ликвидации принципа свободного выбора ребенка, в-третьих, вытеснения творчества «бумаготворчеством». Это общероссийская проблема. Блок внеурочной работы «заглатывает» дополнительное образование. При этом уровень основного образования не растет. А в мальчишках накапливается усталость. Падает мотивация к учебе, а впоследствии к службе на Флоте.
ЧЕТВЕРТОЕ. То, что произошло со мной, является иллюстрацией реального отношения в современном образовании к опыту и проблемам духовно-нравственного воспитания. Проводится множество конференций и семинаров, посвященных традициям духовно-нравственного воспитания в России, но до сих пор серьезная постановка вопроса о личностном развитии человека как духовном процессе и основе интеллектуального, физического, профессионального, эстетического совершенствования встречает серьезное сопротивление. Вне закона во многих образовательных учреждениях зачастую оказывается опыт православного воспитания, в нашем случае, даже педагогические принципы Ф.Ф.Ушакова, Д.Н.Сенявина, П.С.Нахимова и многих выдающихся военных педагогов, полагавших, что в основе военно-морского дела «дух, дух и дух».
Убедительно прошу Вас еще раз внимательно, по-человечески проанализировать нашу ситуацию и помочь ее решить. При этом надеюсь на Ваш неформальный, лишенный предвзятости, профессиональный подход к ее рассмотрению.
С уважением, Наталья Викторовна Прозорова, педагог дополнительного образования высшей квалификационной категории, преподаватель высшей квалификационной категории, аспирант кафедры психологии человека Российского государственного университета имени А.И.Герцена; участник Образовательного Форума Общероссийского Народного Фронта «Качественное образование во имя страны», 2014, г. Пенза; мать офицера (выпускника НВМУ 2008 года), который достойно служит Отечеству и защищает интересы Государства.
Мои публикации по проблемам дополнительного образования в НВМУ
Всех моряков ВМФ - ветеранов, матросов и старшин, мичманов и прапорщиков, офицеров, генералов и адмиралов поздравляем с ДНЁМ ВМФ РОССИИ! Пусть всем вам светит солнце и крепнет родной флот! Здоровья и счастья, успехов и удачи!
Авторы блога "Вскормленные с копья"
Прикладываем открытки и видеоролики с поздравлениями от наших читателей - нахимовцев и подготов, их жен и детей, наших друзей и товарищей из других родов войск
26 июля - День ВМФ России!
С Днём ВМФ России!
ВМФ РОССИИ
МОРЕ. Парусник "Мир" в шторм
Индийский океан
Гимн ВМФ
С ДНЁМ ВМФ!
Верюжский Николай Александрович (ВНА), Максимов Валентин Владимирович (МВВ), Карасев Сергей Владимирович (КСВ) - архивариус, Горлов Олег Александрович (ОАГ) commander432@mail.ru, ВРИО архивариуса
