21 апреля 2011 г., четверг 13.00 -15.00 Ретроспективный показ лучших фильмов кинофестиваля «Море зовет!» (Дворец творчества юных, Невский 39) 24 апреля 2011 г., воскресенье 10.00 -21.00 Встреча участников фестиваля, членов жюри и почетных гостей… 25 апреля 2011 г., понедельник 16.00 – 17.00 Торжественное открытие фестиваля (Дом Кино, Караванная 12): Приветственное слово: президента фестиваля, главы администрации Центрального района, Секретаря Морского совета и почетных гостей фестиваля… Музыкальное приветствие творческих коллективов морских вузов и детских морских клубов. Объявление директором фестиваля порядка проведения фестиваля и представление жюри 17.00 -19.00 Начало конкурсного показа в .
26-27 апреля, вторник-среда 11.00 – 18.00 Показ лучших фильмов кинофестиваля «Море зовет!» (культурный центр «Каскад» Петродворец, Царицынская ул. 2) и Дворец творчества юных (Невский 39) 10.00-19.00 – Работа жюри в ротонде Дворца творчества юных (Невский 39)
28 апреля 2010 г., четверг 10.00 -13.30 Продолжение конкурсного показа (Большой зал культурного центра «Каскад» - Петродворец) 10.00 – 11.00 Окончание работы жюри 11.00-13.00 – Экскурсия жюри и почетных гостей в заповедник «Петергоф» 13.00 – 14.00 Ланч для членов жюри. 14.00 - 15.30 Церемония закрытия фестиваля: Выступления: - Президента фестиваля - Ректора университета - Главы Петродворцового района - Председателя жюри и директора фестиваля Вручение премий, наград, призов победителям и участникам фестиваля. 15.30 – 17.00 Показ лучших фильмов фестиваля 2011 15.30 – 16.00 Пресс-конференция участников и гостей фестиваля 16.00 – 17.30 Прием главы администрации Петродворцового района
Фестиваль «Море зовёт!» - некоммерческая организация, использующая кино и видеоматериалы для осознания обществом социальной и культурной значимости активной морской политики государства. Главная задача кинофорума - не столько воспеть морские красоты и развлечь зрителей, сколько заставить задуматься, насколько человек зависим от океанских ресурсов, и сколь важно сохранить биологическое равновесие Океана, занимающего две трети земной поверхности. Опыт фестиваля подтверждает высокий общественный интерес к морской истории и приключениям, а также ко всему, что так или иначе связано с морем: наукой, экономикой, культурой, энергетикой, промышленностью и водными видами спорта. Все большее значение принимает экологический аспект. Последние четыре года диапазон тем, охватываемых фестивалем, неуклонно расширяется. Кроме того, термин – приключенческий позволяет принимать на конкурс любую работу, содержащую приключение духа – более чем универсальное понятие. Фестиваль морских и приключенческих фильмов «Море зовёт!» ежегодно проводится в Санкт-Петербурге, утвердившись в звании «визитной карточки» Морской столицы России. Время проведения – последняя декада апреля. Инициаторами фестиваля выступают Международная ассоциация общественных организаций ветеранов ВМФ и Арктическая Академия Наук при поддержке Морского Совета при Правительстве Санкт-Петербурга. В оргкомитет фестиваля входят представители комитетов городского правительства, без поддержки которых само проведение фестиваля было бы немыслимо. С 2006 г. фестиваль носит характер международного, а с 2008 упомянут в альманахе Союза кинематографистов России в числе важнейших кинособытий страны. Его партнеры: старейший в мире морской кинофорум – Тулонский кинофестиваль, страсбургский фестиваль подводного образа и Океанский международный кинофестиваль (Сан-Франциско, США), а также созданный при нашем участии международный кинофестиваль «Люди и корабли» (Киев, Украина). В фестивале 2008 года, посвященном Международному Полярному году (2007-2008 ) приняли участие кинематографисты 20 стран мира, представившие на конкурс более 150 документальных фильмов соответствующей тематики. Фестиваль 2009 года был посвящен нескольким событиям: 50-летию отечественного атомного подводного флота, 80-летию со дня рождения выдающегося писателя-мариниста В.В. Конецкого и 150-летию со дня рождения изобретателя радио А.С. Попова. Кинофорум «Море зовёт-2010» был посвящен 65-летию Великой Победы Советского народа в Великой Отечественной войне и начался на западных рубежах России в Калининграде, а завершился в столице корабелов - Северодвинске в преддверии Дня Победы. Фестиваль 2011 года, который будет проходить 25-28 апреля в Санкт-Петербурге, посвящен сразу нескольким памятным датам. Главный акцент грядущего фестиваля – 1150-летие российской государственности. В июне 860 года эскадра русов доставила войско наших предков к стенам Константинополя, а уже неделю спустя был подписан мирный договор между Византией и Киевской Русью, превратив последнюю в полноправный субъект международного права. Таким образом, с полным основанием можно вести отсчет рождения отечественного военного флота именно с этой даты, а никак не с 1696 года.
Интересной датой является 600-летие (современный Северодвинск) – не только духовной колыбели Поморья, но и по сути, первого морского порта России, принявшего в 1553 году английскую экспедицию Ричарда Ченслера. Будучи крупнейшим морским кинофорумом Морской столицы, мы непременно воздадим должное памяти одного из основоположников отечественного подводного атомного флота академика С.Н.Ковалева. Важным является и 300-летний юбилей М.В. Ломоносова, что позволяет интегрировать наш кинофорум в Межвузовский молодежный фестиваль 2011 года, проводимый морскими учебными заведениями Санкт-Петербурга, Архангельска и Северодвинска. Работе с молодежью, как и прежде, уделяется особое внимание, учитывая, что большинство фестивальных работ несет мощный культурно-образовательный заряд. Все мероприятия фестиваля проводятся безвозмездно, что обусловлено стремлением привлечь максимальное количество зрителей. По приглашению мэра г. Северодвинска Михаила Гмырина с 18 по 22 мая в столице корабелов будет проведен фестивальный показ фильмов военно-патриотической тематики, посвященный 70-летию прибытия в Архангельск первого союзного конвоя «Дервиш».
Среди славных полководцев того времени особое место по праву принадлежит генералиссимусу Александру Васильевичу Суворову. Выскажу такое мнение, что Императрица трижды подставляла Суворова для ведения гражданской войны против своих соотечественников: подавлению народного восстания под руководством Емельяна Пугачёва, разгрому и разделу Польского государства, а затем позднее также в Польше жестокому подавлению народно-освободительного движения Тадеуша Костюшко. Суворов во всех случаях блестяще, по-военному справлялся с поставленными задачами. За операцию по уничтожению сторонников Костюшко, боровшихся за свободу и независимость Польши, Суворов стал фельдмаршалом. Побеждённую Польшу усмирили: самому Костюшко разрешено было покинуть Россию, и он отправился в Америку завоёвывать ей свободу, а тысячи неблагонадёжных поляков сослали. Вполне очевидно, что большое число сосланных поляков, оказавшись на поселении в северных землях, сохранили какие-то свои национальные традиции, обычаи, в том числе и фамилии. Можно предположить, что фамилия Верюжский имеет польские корни. Наконец, согласно моему третьему предположению, фамилия Верюжский, просто-напросто относится по своему происхождению к церковно-славянским принципам принадлежности священнослужителей к тому или иному приходу. Для подтверждения этого довода выскажу следующее. В XII-XV веках на северных российских территориях появляются большое количество православных монастырей, основателями которых были последователи Сергия Радонежского. До наших дней сохранились редчайшие рукописи, старинные иконы, а сами монастыри в большинстве своём являются историко-архитектурными памятниками, внесёнными в списки культурного всемирного наследия. Приведу интересный факт из изданной в 1880 году книги «Исторические сказания о жизни святых, подвизавшихся в Вологодской епархии, прославляемых всею церковью и местно чтимых», в которой утверждается, что в Вельском уезде существовал Верюжский Введенский приход с центром в селе Бестужево, получивший своё официальное название от церкви деревянной постройки XVI века Введения во храм Божьей Матери и от речки Верюга, впадающей недалеко от неё в реку Устью. Позднее, в XVIII веке по указанию епископа Вологодской епархии церковь обновили и перестроили в каменном виде, которая стала называться Верюжской Введенской церковью.
Известно, что каменные строения Верюжской Введенской церкви в 1930-е годы разрушили, разобрав на кирпичи, а деревянные постройки сожгли. Теперь на этом месте установлен лишь памятный крест.
в селе Бестужево Вельского уезда Архангельской губернии. Рисунок относится к началу ХХ века.
Пожалуй, такие сведения о происхождении фамилии выглядят достаточно убедительно. Однако, считаю, что любое из этих трёх предположений имеет равное право на существование, если вдруг не появится ещё какая-нибудь другая версия, которая потребует убедительного объяснения и доказательства. Пора теперь, думаю, после такого долгого отступления возвратиться к описанию своих родственных связей. Мой дедушка Николай Павлович Верюжский родился 8 августа 1863 года (все даты, включая и эту, переведены на новый стиль Н.В.) в семье пономаря Верховажского Успенского Собора. К великому моему сожалению остались абсолютно неизвестными подробности о его детских и юношеских годах, семейных отношениях с родителями, близкими и дальними родственниками. Просто трудно себе представить, что дедушка в детстве рос один-одинёшенек без общения с родителями и другими родственниками. Чем объяснить такое забвение со стороны дедушки к своим родным корням? Почему никто из его детей не знал, как рос, где воспитывался, с кем общался их родитель? Эти вопросы остались безответными. Возьму на себя смелость предположить, что такая скрытность дедушки и его нежелание посвящать кого-либо и, прежде всего, своих детей в детали биографии и подробности родственных связей объясняется намерением не сделать для них жизнь опасной. А такая возможность, сейчас-то всем хорошо известно, реально существовала: любая информация о его происхождении из семьи священнослужителей, пусть даже низшего звена, для всех могла оказать плохую услугу. В период всеобщей борьбы с поповщиной, когда религию называли опиумом для народа, с людьми, придерживающихся религиозных взглядов, особо не церемонились. Чего уж ходить далеко, даже я, не ведая о социальном происхождении дедушки, в годы своей юности радовался смелому хулиганскому поступку крутого Павки Корчагина из романа подсыпавшему несчастному попу Василию махорку в его тесто.
На основании некоторых сохранившихся документов семейного архива можно судить, что дедушка в пятнадцатилетнем возрасте по неизвестной причине, возможно, из-за материальных затруднений в семье, прервал обучение в Вельском Духовном училище, окончив только два класса, и возвратился к родителям в Верховажье, где, скорее всего, помогал своему отцу в церковной службе. Оставаясь глубоко верующим человеком до последних своих дней, он всё-таки не выбрал путь священнослужителя. В 1883 году «сдал испытания в науках на получение первого классного чина» и приказом по Вологодскому Телеграфному Округу был «определён по найму телеграфистом IV разряда низшего оклада в Верховажскую телеграфную станцию», где проработал до 1888 года. В 25-летнем возрасте в связи с переводом на новый участок работы он был вынужден покинуть родительский дом и уехать в город Тотьму, который находился не более 150 вёрст по прямой к юго-востоку от Верховажья, где стал выполнять обязанности «надсмотрщика низшего оклада» телефонных и телеграфных линий связи Тотемской почтово-телеграфной конторы.
Самобытный старинный русский с многовековой историей город Тотьма (основан в 1137 году), имея выгодное географическое расположение на левом берегу реки Сухона между Вологдой и Великим Устюгом, уже в XVI веке приобрёл значение перевалочного пункта и места отдыха для торговых судов, совершавших долгий путь от Вологды до Архангельска по Сухоне и Северной Двине с выходом в Белое море и в страны Западной Европы. Известно, что по этим рекам за год проходило до 500 не только русских, но и английских, голландских, и даже иранских судов. Наверное, не случайно на Вологодской земле родились известные русские землепроходцы Владимир Атласов, Семён Дежнёв и упоминавшийся мной ранее Ерофей Хабаров, а также уроженец Тотьмы Иван Кусков, достигший берегов Северной Америки и в 1812 году основавший русскую крепость в Калифорнии, где в течение 10 лет был её комендантом. Крепость Форт-Росс сохранилась, ныне там располагается национальный парк штата Калифорния.
. Хотелось бы привести запоминающиеся не лишенные юношеского романтизма слова из письма своим друзьям по партии сосланного в 1903 году царским правительством за преступную связь с социал-демократами и оказавшегося в Тотьме недоучившегося 28-летнего студента Цюрихского университета, незаконнорождённого сына действительного статского советника А.Антонова, но взявшего фамилию своего отчима А.Луначарский, в 1917 году ставшего первым наркомом просвещения Советской России, который писал: «Тотьма очаровательный узорный городок, с церквями в стиле рококо на берегу громадной реки, за которой тянутся тёмные леса... Я вспоминаю Тотьму как какую-то зимнюю сказку, как декорацию для «Снегурочки». Теперь приведу слова песни, долгое время считавшейся народной, автором которой является уроженец Тотьмы Феодосий Петрович Савинов:
«Вижу чудное приволье, Вижу нивы и поля... Это русское раздолье, Это русская земля!»
Вполне резонно можно считать, что песня Вологодской земли стала символом России. За четыре года добросовестной монтёрско-монтажной работы зимой и летом, в снег и дождь молодой специалист телеграфного дела научился ставить столбы, с помощью специальных приспособлений, называемых «когтями» или «кошками», забираться на них, выполнять монтажные работы для обеспечения ближайшие селения телефонной связью. За проявленное усердие в работе начальство конторы его поощрило, назначив «надсмотрщиком высшего оклада». За непрерывный десятилетний трудовой стаж «Указом Правительствующего Сената по Департаменту Геральдики от 17 февраля 1893 г. за № 23 Николай Павлович Верюжский был произведён за выслугу лет в Коллежские регистраторы». Для сравнения - Табель о рангах.
Совершенно определённо можно утверждать, что этот десятилетний период жизни в городе Тотьма, положивший начало плодотворной трудовой деятельности, сложился у Николая Павловича весьма удачно и в личном плане. Весной 1888 года дедушка женился на дочери тотемского гражданина, русского, православного вероисповедания, принадлежащего к сословию мещан, Ивана Петровича Кузнецова и жены его Агриппины Ивановны, девятнадцатилетней девице Анемаисе Ивановне, окончившей к тому времени Тотемскую Мариинскую Женскую Прогимназию с получением звания учительницы и права преподавания в начальных классах. Известно, что в семье Кузнецовых было ещё двое детей: старшая дочь Анна Ивановна и сын Пантелеймон Иванович, который уже был женат и имел двух своих дочерей. Жену звали Августа, а дочерей: Нина и Мария. В большой и дружной семье Кузнецовых, о чём будут свидетельствовать последующие события, где стали жить молодожёны, общая обстановка соответствовала строгой доброжелательности и разумной взаимной поддержки. Молодая учительница Анемаиса Ивановна вскоре оставила работу учительницы и полностью посвятила себя семейным делам. Рождение детей в молодой семье Верюжских не пришлось долго ждать. Первенцем стала дочь Александра или Шура так стали звать родители и родственники замечательную девочку, родившуюся 10 мая 1889 года. В счастливой и доброй обстановке второй ребёнок сын Иван появился на радость родителей 7 ноября 1890 года. Пока подрастали первые дети, 3 ноября 1893 года в семье родился третий ребёнок второй сын, которого нарекли Александром, но с первых своих дней за ним прочно закрепилось тёплое имя Саня. Он - то и стал впоследствии моим папой. Молодой хозяйке Анемаисе Ивановне (моей бабушке) с домашними делами и заботами о воспитании трёх малышей, надо полагать, было хлопотно управляться, но без помощи и поддержки своей матери (моей прабабушки Агриппины Ивановны), безусловно, не обходилось. Мне хотелось бы знать, как жила семья Кузнецовых, чем занимался прадед Иван Петрович и его сын Пантелеймон. По справедливости, интересно также было бы узнать о житье-бытье прапрадеда Петра Кузнецова. Однако эти уже «предания старины далёкой», относящиеся, пожалуй, к концу XVIII века, правлению императора Павла I или даже его матушки, самой Екатерины Великой, без архивных поисков недоступны для понимания и восприятия.
В апреле 1894 года дедушка получил повышение по служебному положению. Его назначили помощником начальника Вельской почтово-телеграфной конторы. Молодая чета, имея на руках трёх малых детей, переехала в Вельск, к новому месту, где и обустроило своё самостоятельное житьё. До Тотьмы теперь добраться стало трудней, а Верховажье всё-таки значительно ближе, но я не располагаю сведениями о том, какая помощь и была ли она вообще от старшей семьи Верюжских, проживающих в сравнительной близости, в Верховажье.
Продолжение следует. Обращение к выпускникам Тбилисского, Рижского и Ленинградского нахимовских училищ.
Пожалуйста, не забывайте сообщать своим однокашникам о существовании нашего блога, посвященного истории Нахимовских училищ, о появлении новых публикаций.
Сообщайте сведения о себе и своих однокашниках, воспитателях: годы и места службы, учебы, повышения квалификации, место рождения, жительства, иные биографические сведения. Мы стремимся собрать все возможные данные о выпускниках, командирах, преподавателях всех трех нахимовских училищ. Просьба присылать все, чем считаете вправе поделиться, все, что, по Вашему мнению, должно найти отражение в нашей коллективной истории. Верюжский Николай Александрович (ВНА), Горлов Олег Александрович (ОАГ), Максимов Валентин Владимирович (МВВ), КСВ. 198188. Санкт-Петербург, ул. Маршала Говорова, дом 11/3, кв. 70. Карасев Сергей Владимирович, архивариус.
